谁人不爱美？凡是花草树木，都有它一种自然美的形态，只要 有心，看在人们眼里，就会引起心中的愉悦。每逢阳春三月 ，村头 孩童眺望烂烂漫漫的一树红霞，使人想起《诗经》中的名句“桃之 夭夭，灼灼其华”；城市公园里经年争奇斗妍的百花 ，逗引了多少 男女青年的情趣；即便在北国严寒的冬日 ，家家户户也短不了插些 鲜花，置些盆栽，使室内春意盎然。人们在生活中需要花。花 ，就 是这样被赋予性灵，与人为侣。

花木经常成为文人咏叹之物 。咏花诗在中国古典诗词中自成 一体。仅山茶花 ，陆游就一再赋诗咏叹，如“雪里开花到春晚，世 间耐久孰如君；凭栏叹息无人会 ，三十年前宴海云”。又见山茶一 树 ，自冬直至清明后，著花不已，宠以诗云“东园三日雨兼风，桃 李飘零扫地空；唯有山茶偏耐久 ，绿丛又放数枝红”。陆游不愧为 陆游 ，山茶耐久的性格特征 ，一下被他捉准了。英国 19世纪名诗 人柯尔瑞基，在自已的日记中记下了他长久对花草飞鸟的观察和在 观察时的零思断想 。我国现代散文家写花草的也不少，其中，首先 不能不想到江南园艺名家周瘦鹃 。他先后出版了有关花木的著述 七八本 ，大部分同时又是清新的散文小品 。周瘦鹃 1968年被“四 人帮”迫害致死，为了怀念这位正直善良的老作家，友人替他编选

了散文集《花木丛中》（南京金陵书画社 1981年版）。

“五四”之前 ，周瘦鹃曾翻译欧美短篇小说 ，为鲁迅称许过 。 20世纪二三十年代写了大量小说散文 ，创作倾向属于文学史家所 谓的“礼拜六派”，受到进步文艺界的批评。30年代中期，他从繁 闹的上海退隐苏州老家，兴致转向园艺，爱好花木，进一步爱好盆 景。除了偶尔执笔 ，白天黑夜，风里雨里，常与花木为伍 。他自叹 到了热恋和着迷的地步。古人所谓“一年无事为花忙”，《花木丛中》 正是他一生爱花的写照。

《花木丛中》百余篇 。其中所记如迎春花、梅花、桃花、牡丹、 蔷薇、杜鹃花、莲花、菊花等，俱是江南名花 ，是大家熟悉喜爱的 花。作者用深入浅出 、清灵秀丽的笔触，博古通今，将种种关于花 的知识、与花有关的文学典故和风土习尚徐徐引进 ，同时铸进作者 徘徊花前饱餐秀色时的神思遐想，读来风趣逸生 ，不仅增长见识， 分享乐趣 ，而且使人丛生联想 ，扩展想象力 。作者对花木自然形 态的变化体察入微 ，自如地将花木的繁荣凋谢与国事兴衰、个人遭 际贴切在一起，借一花一木抒发感情 ，因而具有更宽广深厚的内 容。“秋菊有佳色”，是陶潜关于秋菊的警句 。作者赞同道：“秋天 实在少不了菊花，有了菊花，就把这秋的世界装点得分外地清丽起 来。”于是作者对菊花有了一种“偏爱”。但是 ，作者笔锋一转，话 说 1937年，他种植菊花为全盛时期，却不料未到菊花时节，日寇大 举进犯，恬静安闲的苏州城中，也吃到了“铁鸟”下的“蛋”。一连 七年，作者羁身海上，三径荒芜，菊花也断了种。“到了秋天，就 连一朵平凡的菊花都没有了，这没有菊花的秋天，实在太寂寞，太 无聊了。”在日本侵略者铁蹄肆意践踏的年月，这种寂寞之感 ，绝 非个人仅有。新中国成立后 ，国家新生，周瘦鹃的感情有了巨大变

化。他说：“我这陶渊明和林和靖式的现代隐土，突然走出了栗里， 跑下了孤山，大踏步赶到了十字街头 ，面向广大的群众了 。”作家 这种雀跃的心情，对生活的希望，在花木丛中，在花瓣花蕊上随时 可以觅到。周恩来、朱德等同志曾去参观过他经营多年的采莲堂。 有一次 ，周瘦鹃指着枯木说：“梅花时节 ，我用竹管插上一枝红梅 放在上面，那就好像是枯木逢春了。”委员长听了这话，点头微笑。 古人对春之去，有不胜依恋而含着怨恨的 ，有持乐观态度去送春 的，作者在《花雨缤纷春去了》一文中，肯定送春的乐观态度是“合 理的”：“好在今年送去了春，明年此时 ，春还是要来的啊！ ”这与 他最初养花时，寄托的消极、郁闷之情相去多远啊！

散文是最广阔自由、无拘无束的 。新文学以来的散文名家 ， 有以议论著，有以学问名，有以情见胜，有以知识渊博见长，有的 风趣，有的幽默 …… 不管题材、风格如何多样，都缺不了作品的 灵气、作家的真情实感。就如写花木的散文 ，过去一些闲适之土写 过不少，周瘦鹃本人早年也写有不少，花木在他们笔下往往是无病 呻吟之物。目前有些人热衷于写山水游记或花草虫鱼 ，追求新老 八股辞藻的堆砌，不妨常去《花木丛中》观赏一番。

1982年2 月